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独在异乡为异客 第十八章 现存宗教?(2 / 5)

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头上说要“反抗”,但心态却与一般人无异。在他的定义里,这些人是“民众”。

    民众屈从于恐惧而暂时的倒向庇护者,并不是什么可耻的事情。

    真正不可原谅的,是立下互助的约定之后产生的背叛。

    而对尤基来说,当引哲维让自己协助皮可西派防备六龙教的那个时间点开始,“屈服”才是不可原谅的事情。在这个时间点之后,“屈服”才是一种需要以生命来修正的错误。

    而松松自然也不愿意接下更多的会议纪要工作。

    不然的话……

    她真就白跑了。

    引哲维笑了笑:“好说好说,抽签还是轮流?”

    接下来又是一阵抱怨。

    赵正锌则直接开口问道:“这次,什么主题?”·

    “还是六龙教的事情啦,六龙教……”引哲维指了指尤基:“尤基研究了一下关于旧时代宗教的特征,想要从里面寻找提炼出六龙教有可能的形象……怎么说呢,不是很成功。正好,我们也需要讨论一下这个话题——为了我们的未来。”

    引哲维到底还是学会了如何“扯虎皮”。她的语气太过兴奋,任何人都听得出来,这家伙很有可能只是觉得这件事很有趣。

    赵正锌道:“我也不懂。”然后就打算转身离开。

    “喂,别啊别啊。”引哲维叫道,“我可是知道的啊,在这里的各位其实都是动过跳领域去研究历史与人类学来讨个受封的心思。至少你们都看了一些书,对这个问题有一些认识对不对?在这个问题上你们就是专家啊!”

    人类学与历史学现在是极度不受重视的学科。万机之父极度鄙弃这些学科的研究对象。而这个态度一出,经费就怎么

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