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独在异乡为异客 第一百三十二章 对话(1 / 5)

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    归根结底,向山也不是真的具有两个独立的人格。

    两个“人格面具”基于同一个生物脑而运作,并且可以调用的储存资源是一样的。“第八武神”具有什么记忆,“原生向山”就具有什么记忆”。反过来也是成立的。

    那个存储设备中的数据,已经尽数下载到了这具义体之内。

    顶多就是“原生向山”这个人格面具作为一个软件,与新装的人格身份角色应用以及接入[567中文 ]的纳米导体人造神经回路并不兼容,所以有一些念头没法直接得出,需要借助虚拟算法辅助完成。

    这就好像一个学霸与一个学渣面对数学考试的第一道送分题一样。学霸可以连草稿都不打,不假思索地给出答案。学渣抓耳挠腮、冥思苦想一番之后,也可以做出来。

    实际上,向山以后完全可以对神经网络进行重新调整,辅助冥想的思维训练,将那些人造回路与虚拟回路囊括到自己的内功体系当中,不一定需要借助“第八武神”这种虚拟的人格面具。

    他现在所做的,就好像思考一个问题不得法,然后换一种思维方式将之想出来,再用另一个人的口吻说出,接着切换回第一个思维方式,如此自言自语的重复。

    “说到底,我终归不是真正的‘老八’……见鬼啊,第八武神死后,‘向山’居然又三度败亡。”“第八武神”懊恼的说道。

    “应该赢的。”

    “但不一定能赢的。”原生向山叹息,“话说回来,你现在这个状态应该怎么定义呢?真性人格覆面?假性人格覆面?”

    “这还真的很难定义。”虚拟第八武神叹息:“第八武神是武祖向山的真性人格覆面,然后,他将自己的思维复制到一个计算机中——也就是‘我’,之前那个AI,这就算假性人格覆面了。然后你再将这个假性人格覆面载入自己的生物脑……”

 

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