萱，也因此带着一班同僚，乘势洗劫了好几座公领的田庄，也拥有了起家的第一桶本钱。
然后，他乘乱逃回到了原州山中的甄头寨，就干脆杀死了寨里的宗长和族老，自立为寨主。就此在山间各处聚落招兵买马和党同伐异，又聚众就近攻下了庆山邑，开始在原州一隅拥有一片基业。
接下里的乱世纷纷中，以原州南部山中之民为凭据，他不断的与左近兴起的各方交手和乱战；既击败过饥民聚合而成的赤裤党，也打垮过别出来犯的乡土豪族，更别说那些形形色色的义军、匪寇。
为了在乱世自保和存身，他也一度靠拢过，声势浩大的弥勒教，而被拜为三百六十五方火主之一；但是当百济叛党来袭后，他又毫不犹豫杀掉了弥勒教的传法师，归附成为了伪百济国的一名县主。
而当西元京承制的百济伪朝，被北地兴起的讨逆行台，所覆灭之后；他也毫不客气杀掉百济国派来的县监，反正成为了原州南郡的抗敌义军之一。甚至还派人埋伏和抢夺了好几次扶桑人的驮荷队。
然后，随着扶桑军接连在熊州，汉州，尚州，接连遭到了挫败；他也乘势而起围攻和歼灭了，若干支败退过境的扶桑溃兵；也因此在原州南部开始小有名声，乃至通过不断兼并临近势力壮大起来。
最终，他也迎来了行台派遣的使者之一，和权代黄石郡守的委任状。但这已经不能满足甄萱，日益勃发的野心和胃口了。而随着北地行台的诰令，八公山的各路义军会盟，也是他最为高光的时刻。
麾下号令近万之众而信心膨胀的他，已不满足区区从五品下的游击将军之职，而是要独当一面的都督、经略之职；同时还想获得立地分藩的资格，而就此成为了海东公室的新晋功臣、诸侯之列。
但是，行台方面的表态，却是给了他毫不犹豫的当头一棒。“卑下野人，敢谋贵职”，这是那名内官/阉人，私下非议他的不屑原话。于是，他干脆自立为南海大都督，以求南北间的事实割据之势。
但是这时
