p; 因为，按照国朝宗藩和朝贡体系的规定；这些相邻的外藩诸侯是不能互为婚姻的。像是自（开国县）男邑开始，需要外娶五百里；子邑外娶八百里，伯邑外娶一千二百里，而候邑就只能远出国外。
像是位于呼罗珊的君候们，要么南下与北天竺，要么北上河中之地；要么西至大夏，要么接受东土的指婚。甚至连邻近的几个都督府境内，都要有所避嫌；当然了，蕃主之外的其他亲族就无限制。
因此，早年也有人藉此钻了漏洞，以自己的子嗣迎娶了，同一片地域中的诸侯之女；然后再主动退休传位给对方。这也一度导致了家门纷争，乃至闹到了安西都护府去，最后仰赖朝廷圣裁才平息。
虽然中土朝廷变相承认了既成事实，但也将其领有一分为三，推恩其诸子分别继承；算是变相的惩戒，也同时堵上了这个小小漏洞。自此后，但凡是蕃主的子嗣想要从心自取，就必须放弃继承权。
因此，乌湿波侯前代蕃主的兄长，就是在继位后没多久，为了正式迎娶自己心爱的女子，而主动将位置让给了同母胞弟；也算是一件爱美人不爱江山的轶事典故。乌湿波侯夫人尔霞就没这种运气。
她其实也有自己从小一起长大的爱人，也无法抗拒家门的要求；带着诸多嫁妆和陪嫁的堂姐妹、族女，远赴千里嫁到这乌湿波侯国。与现任的君候，虽不能说相敬如宾，也只能说是毫无感情基础。
但是私下生分归生分，身为蕃主夫人/国后的体面和排场，待遇和权利却是一点儿都不短少的。因此，她也一度认命和接受了现实，为了家族努力扮演好一个中规中矩的后宅之主，并谋求诞下子嗣。
但婚后多年，在这位蓝君候例行公事的耕耘下，她依旧没有任何的孕像；反而是她带来的那些陪嫁滕妾，前后有两人在偶然侍寝之后，就迅速有了身孕。这就让她一下子体会到某种潜在的危机感。
毕竟，这些充当滕妾的堂姐妹和族女，通常是作为家族联姻的保障手段；但一旦受宠之后，也并非不能取代和替补，她身为蕃主夫人/国后的尊
