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他乡非乡 第七百二十四章 轨范(2 / 5)

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日久,而红尘中人难免本心空无,忘却了佛法的修德自省,反而为虚荣浮夸所惑。”

    “虽然,历代以来的东土佛门,素有不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛的风尚。但是其中得以夙世慧源的终究只是少数;更多则是虚妄谤议佛门之名,以超脱不羁之形,滥毁佛门戒律。”

    “老僧亦是引以为患,只是力微言轻;只能规束侧近一二;倘若殿下有意籍此劝善正道、规正释门,此乃是国朝和天家的莫大幸事啊!老僧又怎能不首当其冲,见贤思齐呢?还请殿下吩咐便是。”

    “大僧真乃释门中人的表率,也无愧多年的德行如一。”眼见万回僧如此配合异常,太子李弘不由也有些意外释然,但又神色如常的赞誉道:“孤此处正好有一份《百丈清规》,可请大僧品鉴。”

    “这是……这是……这岂非是规正佛门的真谛,真乃善妙异常啊!”片刻后,万回僧看完这份手抄的《百丈清规》,却略有些失态拍膝叫绝道:“好个“上下均力”,“一日不作,一日不食”。”

    “其中种种细致入微,又贴合佛理修行的长久之道,只要能够遵照奉行无差,便可以一扫释门伽蓝之中的浮华虚滥之风;而正本清源的遴选出,真有德行的善士和修者啊。老僧实在惭愧不如。”

    “大僧无需自侮,汝亦有此心,孤怀甚慰。”太子李弘当即闻言宽慰道:“不瞒大僧,此乃一位修行极高的隐世高僧,所留下传世遗物。其中的精义却不能因此埋没,还需大僧代为传扬弘化。”

    (《百丈清规》佛教书名,全书八卷,分为九章,作者为百丈怀海,内容为唐代佛教寺院、僧团生活规式。为后世寺院丛林所遵循的所有清规戒律之始。其中最强调的是劳作与修行/农禅一体。)

    “承蒙殿下抬爱,委以老僧以德泽万载之功,虽老朽衰微而断不敢辞,唯有舍身相投了。”万回僧闻言却是霍然站起来,躬身合手道:“只是重整佛门践行清规,还是不免兹事体大,须请上命。”

    “自当如此,孤

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