天不足吧，所以才采用了这样一些取巧的手段来补足所得，那么他的成就和本领应该就自当是大大的不如了。”
亨亚日这时才明白先生到底说的是什么，一时瞠目结舌的，旁听者的谢明宇也目瞪口呆的，这都贬到头了的。
葛自澹自失一笑，又说道：“你也滋当是听到一种奇谈，一种戏言，一笑而过就好，不能当真。我说出来自然有我说出来的道理，主要也是想要你加深对平衡的印象，以补足我当初未曾深入阐述的那一课。这样你日后思考问题的时候，或就因为我这戏言的缘故，从而更加的注重平衡这个问题，那样的话，就达成我的初衷了。”
亨亚日顺着先生的思路往下想，说道：“先生，是不是可以这样理解？一户人家钱很多，他想做些善事，积些阴德，就把自己的钱财分出一部分来，让周围的一些人也富起来。例如说他买了些鸡送给周围人，然而周围人得了鸡后，鸡蛋和鸡日渐多起来，于是这人家又大包大揽，从周围人里把多余的鸡和蛋收起来，再售出，由此周围人自此得了实实在在的收益，自己也实实在在的付出了，只是在转售中自己仍然得到了一些辛苦钱，虽然可能比自己直接送给别人的价值要少很多。而另一些人让周围人富起来的手段是自己的付出别人并不得而知，周围人水到渠成的享受到各种便利、实惠，而说不清这种实惠的源头在哪里。例如说通过铺桥修路，改善环境，使周围的人流、物流聚集，从而带领一方人获益；或者像那些小说里的侠盗一样，不留姓名的把金银扔进各户需要的人家里，只是自己单方面的付出，并不求回报，也不会有人因此而付出相应的回报。”
“嗯，你这么去想，很好，也很贴切。”
葛自澹说完后又顿了一顿，似是想了想，这才又接着说下去道：“另外我想，通过我们上面说的那些，你应该也注意到了一个问题，这个平衡本身并不神秘，只是这平衡问题深入到这世界的方方面面，那么其又该如何去具象化呢？这中间就还有一个问题就是衡字了，而这个衡字在我们日常中，又往往被说成了度，不过意思上是一样的，我们就从度说起。其实这个度在那五本书里同样讲过，但并没有专门往这个方面进行论述，主要通过讲量变引起质变而来。然就平衡而言，也是要讲
