p; 然后再学王安石，将实学典籍列为科举的必考书目，从而让读书人都学习实学。
可一群人鼓捣了近半年的时间，一直没什么像样的成本。
原因也很简单，经过儒学千年发展，能走的路前人都走得差不多了。
心学是儒学最后的一次理论突破，苏泽原时空的清代儒学，几乎没有什么突破性的理论出现了。
这也是苏泽之前一直没有搞实学理论突破的原因。
搞起来太麻烦，推广起来阻力也太大。
弟子都这么问了，高拱也只能拿来一些草稿。
苏泽在鲸油灯下，简单翻看了这些稿子，果然和自己所料的那样，高拱领着弟子也没弄出什么有新意的东西。
苏泽放下这些稿子说道：
“师相，王荆公能推广王学，那是因为他是真宰相，您能如王荆公那样，顶着天下士人谩骂推广实学吗？”
高拱最后还是摇头。
宋代的宰相和明代的阁老完全不是一个概念，王安石这个宰相也和其他宋代宰相不一样，他在推行变法的时候，权力是独一份儿的。
那时候的王安石，行政、司法、教育、军事诸权合一，对全国所有领域都下达了变法的政令。
就是原时空的张居正，也没办法和王安石相比。
苏泽又说道：
“再说了，王荆公的王学，其实不过是在宋学的基础上发微，搞了一个四不像的东西出来。所谓推广王学，不过是党同伐异罢了，弟子不认同他的做法。”
王安石的学说叫做王学，王
