可虑。”
“本报倡其当更进一步，凡七品以上京官岁首所报京师产业详册，当择其要略，公之于报纸之上！”
“民为水，官为舟，水清方能行船。产业公示非欲辱士君子，实欲借天下黎庶之目为鉴，照其清廉正大之心！”
“敢以清白置产者，见光何惧？必坦然而行于市井，问心无愧于百姓。唯其心有鬼胎，惧其巨产来路不明者，方畏光如魍魉，惧天下之口舌议论！”
“其论二，非待囚徒之道，乃正‘待士之道’也！”
“慈父严母，真爱护其子女者，非放任娇宠，必教之以规矩，束之以德行！子女行差踏错，损及自身，更辱及家门。待士亦然！”
“宽纵贪墨者，使其堕于欲壑，身陷囹圄，家破名裂，此乃“害士”也！”
“设立严制，以天下之目为监督，使其不敢轻染贪墨。居者知廉，行者知耻，贪者知惧。身正行端，名节昭彰，仕途平稳，家业长久。此乃护士也！”
“官清则民信，民信则官安，上下相孚，此乃江山社稷安定基石。”
等到何心隐写完，何素心心中觉得这文章有些不对。
食君之禄，忠君之事。这是传统的说法。
但是何心隐在文章中，却将“君禄”和“民膏”联系起来了，将忠君和爱民这两件事画上等号。
这总觉得有什么奇怪的地方。
如果顺着这个思路推下去？
何素心连忙摇头，在这个推导中，似乎藏着什么大逆不道的东西。
收起这些杂乱的心思，何素心看向自己的老师问道：
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