第80章 蛊身圣童，纳米机器人般的手段
民国时期，药仙会覆灭，传承资料为当时的政府带走。
上世纪九十年代，这个苗疆的会道门死灰復燃，並著手准备“蛊身圣童”的炼製。
按照药仙会的教义，主宰世界的並非人，亦或仙神，而是蛊毒。
教眾崇拜蛊毒，搜集各种蛊术，在各类媒介中养蛊，以期炼製出最为完美的蛊物。
最终，他们將养蛊最佳媒介的选择，放在了人身上。
成人性情已定，蛊毒加身的疼痛会使其心智摇摆，所以作为媒介的“人”必须是初生的婴儿，
因为它们无知无畏，遭受痛苦也无力退缩。
並且下手越早，婴儿得感的成功率越高。
於是新世纪来临之前，药仙会搜集来49名强健婴儿，用精心调製的药水浸泡，以改善他们的体质，进行初步种蛊。
一年后，倖存婴儿迈入下一阶段。
在开窍时，教授他们最基本的语言认知，开发出能够执行蛊身之术的前提条件。
除此之外，扼杀掉所有性情，
最后阶段，则是埋入蛊种，蛊身之术让孩子们互相吸收彼此散发的蛊毒，让他们彼此相斗，最终存活下来的，便是“蛊身圣童”。
药仙会的实验，无疑是成功的。
教眾培养的“蛊身圣童”，符合了设计之初的每一个要求。
能说却不会说，能做却不会做，无知无耻、无惧无畏、无喜无怒、无忧无乐，一个无视世间一切，只会製造蛊毒和接受指令的“工具”一一陈朵。
呼一韩舒长呼一口气。
陈朵將近十三年的人生在他眼前闪过一一以文字的形式，费了足足三十秒的时间。
往后四年，则是一部分的研究报告，以及一部分廖忠的生活纪事。
从陈朵的第一次解剖，第一次的感情波动，第一次说话，第一次哭豪，第一次彻底迎来新生到接受完整的工作训练，以“临时工”的身份活跃华南地带。
韩舒的前世今生，都是彻头彻尾的理科生，对文字不算敏感，但也能感受到字里行间压抑著的沉闷。
他不时看向廖忠，有时会想，在原本的故事线中，这个凶神恶煞的大老粗，被一手培养带大的陈朵杀死前，怀揣的是怎样的心情。
“有什么问题怎么一副怪样子看著我”韩舒的视线引起了廖忠
