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至於刨坟，那完全就是伤天理的混帐事了。
“要你管啊！”
听了这么一句，柳妍妍反倒鬆了口气。
雾中是人，而且口吻和家里长辈的一样令人討厌，鬼是不会满口大道理的。
“我又不是没给你们埋回去！”
“今天绝对是意外，要不然我能让普通人发现，闯入警察和『哪都通”的视野啊你以为我是傻的嘛！”
“我找这些东西也不容易。”
移风易俗后，土葬逐渐被取缔，只有中部偏远山区和部分少数民族地区保留了土葬的风俗，但即便如此，想从中淘换到合適的尸体也难如登天。
为了保证耕地红线，要限制土葬范围，並且墓区管理十分严格，很难混进去。
中国传统文化中又讲究一个入土为安，人死后理入土中，死者方得其所，家属方觉心安。
没有人愿意故去的亲人变成愧被人驱使。
正因如此，哪怕是湘西赶尸一脉的老家主，都只能想方设法的从医院或“哪都通”爭取捐赠尸或者无名尸，以保证门內传承不会彻底断绝，
老一辈找到可用的尸体都如此艰难，就更不用说一个才入江湖的黄毛丫头了。
雾中没有了回音，柳妍妍感觉爭辩占据了上风，继续说道：“我感应的是坟里的户气，没有尸体的坟我不刨。”
她走过了一些偏僻地区，可收穫极少，无奈时想起了网络上的一个怪论一一山东封建大省，在这个孔孟之乡，一定存在对火葬阴奉阳违的老顽固。
事情同她猜的一样，“老封建”確实有，而且不止一个。
这些老顽固相信，人死后需要在阴间“保持完整”，否则灵魂容易受苦，並且火化会让亡魂“灰飞烟灭”，导致亡灵不安，祸及子孙后代，火葬远不如土葬有灵性。
宋强的爷爷为了逃过乡镇的眼晴，甚至摆了一整套的殯葬仪式，而骨灰盒的木板子下就是宋强的太爷。
除此之外，柳妍妍脚底下踩著的土地中，还有一具埋葬不久的尸体，户气正浓。
一连串的嘴炮下来，听得雾中的韩舒眉头微。
他总感觉柳妍妍身上有一种莫名的既视感一一叛逆，嘴，有著一整套自己的歪理邪说，行为张扬，风格独特，標榜自由，和“全性”混在了一起：
啪！
韩舒双手一拍，知道这既视感来源何处了。
