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第204章 法相唯识,缘起性空,传统华严,修身律,义理第一(2 / 3)

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、一知半解的。

毕竟,其中各种专业术语层出不穷,真的太多。

太渊瞄了他们一眼,平淡地说道:“宇宙万法,有为无为;色心缘起时,互相依持;相即相入,圆融无碍;如因陀罗网,重重无尽。并用四法界、六相、十玄等法门,来阐明无尽缘起的意义。”

“又由于历代大德对华严思想所作的创新与发明,使华严思想在中土佛史上开出了奇葩,而成为中土佛教的传统信仰——即所谓“传统华严”。”

“师父,那么“修身律”又是什么意思?”绯村剑心问道。

“师父,“律”应该是戒律、法律的意思吧?是和我们熟知的佛门中人戒酒戒色、戒荤戒杀差不多吗?”林平之猜测说道。

“不错。”太渊肯定了林平之的猜测,补充说道,“但你说的那些,不过是《四分律》中的一小部分。”

“佛教的【律宗】,极为讲究修身作人。”

太渊说道:“律宗的特色就是“修身律”,它以研习及传持戒律而得名。因其所依据的是五部律中的《四分律》,故又称为“四分律宗。””

“仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。”太渊说了一句佛偈,考验徒弟。

“你们二人可明白这四句话的意思?”

太渊生出了考教之心,今晚一直是自己在说,且看看他们听进去了多少。

林平之和绯村剑心低头思索。

片刻后,林平之先开口了。

“师父,我对佛教的理解并不深刻,但这话大致的意思,我想应该和儒家《大学》里的一段话颇为相似…”

林平之摇头晃脑的背出几句话来。

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

诚意正心,修身齐家,治国平天下,这是儒家推崇的次第进程。

太渊欣慰的点点头,学问本就不拘泥于某一家某一言,关键在于能够融会贯通,有所收获。

林平之以儒家学问来理解释家佛偈,这点就很好。

“剑心,你的理解呢?”

绯村剑心不好意思的笑道:“弟子的理解没有师兄那般高深,只是觉得【律宗】的宗旨在于教人修身。”

“因为只有完善人格,才能成就佛道。唯有先做好人,完成修身,才能进

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