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吴文将孙思邈赠与他的《玄元丹功》再次取出，认真地翻看起来。
这本书自从到他手上以来，他已经不止研读了一遍。
其内容极其深奥复杂。
刚开始的时候，书本上的文字，表面上是在讲述一种以人体为鼎炉，精气神为药物，在体内凝练结丹的修炼方法。
吴文结合自己的理解，认为内丹术是一种对气场的修行方式，通过和谐、节奏、共振、调频等方式，指导自身调整体内的各种能量，使它们相互作用，从而逐渐增强个人的能量场。
现在，吴文对《玄元丹功》又有了更深刻的理解。
玄元丹功把人身体比作“炉鼎”，把人体内循环运行的经络比作内丹修炼的通道。在人为的控制下，将精气经过周身循环的修炼，使精、气、神凝为“圣胎”。
这不就是在塑造一种环境吗？
把人体当成“丹”来炼，然后引导自身发生改变。
这其实就是一种人为干预的方式，促进身体的演化。
论环境对一个生命体的影响有多大？
它能够让鱼从水里上岸，长出双脚奔跑。
它能让虫从地里钻出，长出翅膀飞上天。
道德经曰：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”……
人体如果想要回归婴儿阶段的先天状态，就要先为其塑造母胎时候的环境。
人体若是能够返回到母胎的状态，那对应的好处自然不言而喻。
