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卷末感言和上架感言(2 / 4)

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别是推雅推喇城一个自称为先知的女人,她引诱圣徒犯奸淫罪,并且叫圣徒去吃祭祀假神的食物。神说,曾给过她悔改的机会,她却不肯悔改。故此神要叫她卧病在床;与她一同作恶的,若不悔改,要同受患难,被神击杀。这样好叫众教会知道,神是察看人肺腑心肠的,并要照各人的行为报应各人。

    按理说,有这个名字的女人不应该成为圣母,但却依旧生下了圣子。这就是一个非常矛盾的地方——因为只要是圣母便无罪孽,也即“无玷圣母”原则。这条教义最初是由381年由君士坦丁堡会议宣布的“圣母无染原罪”和1854年庇护九世确立的“圣母纯洁受孕”这条教义,就是所谓的“无玷圣母”。

    而这些教义是怎么诞生的呢?那是一次罗马教会公投的结果,665名高级教士中有570人投了赞成票,于是“天堂方面”立刻作出了批复。

    1858年,圣母在卢尔德的一个名叫贝娜黛特的无知小女孩面前显灵,对她说:“我是无染原罪的。”,具体事项不在这里赘述,可以自行查找。于是,基督徒们十分开心地将这些故事放了出来,让我们也能一窥他们的思想。

    1933年12月8日,庇护十一世在圣母无染原罪节当天,把这个小女孩追封为圣徒,在“圣迹”发生地建起了教堂,在接下来的半个世纪里,差不多有2亿信徒涌向了那里,在这段时间里发生了70多起显灵神迹。但有趣的是,这些疾病自愈的信徒在在这2亿信徒里的比例少得可怜,而且大多数人只不过是待在家里,然后突然痊愈了。

    好吧,就连他们原本是不是生病的这种事谁也说不清,大概是什么不爱祈祷,歇斯底里,懒惰之类奇奇怪怪的疾病,想生病的时候就生命,想痊愈的时候就痊愈。

    名为贞洁的女人行了恶事,却又因为生育圣子而升上天堂,因为“圣母纯洁受孕”和“圣母无染原罪”,有这个名字的女人自然也是无罪的,这也是这卷名称的由来。

    其中的意味由于太过嘲讽不能明说,否则容易被封,但相信读者肯定能够体会到。

    

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