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3.25 萧律的真正目的(3 / 4)

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天空中,至少有二十几名修士正御剑飞行,指挥脚下的船工们布置阵法。

(妈的,这家伙原来出海的时候带了这么多的船只!他这是要干什么?!)

舰队距离洛基的距离大概有数十公里。他用尽全力也只能遥远的看到他们正在布置一个颇为复杂的阵法。天空中飞行的剑修们不断扎入海中,而海面之下显然还有更多正在布置阵法的工人。

“但愿你们制造的这玩应儿真的好用!可不要别浪费了我倾家荡产做出的‘封妖天雷阵’!”

“玄宗大人宠信杨贵妃,恨不得将天上的明月摘下来送给她。贵妃的生日在半年之后!届时,九州万邦将来我天朝上国敬拜...我要完成一个从来没人完成过的壮举!”

“我要抓住一尊旧日古神送给贵妃娘娘!”

“完成此举,我也好和玄宗大人开口,放我圣主教入驻大唐,和佛道两家争锋!如果我能将圣主教传入东土大唐,我将完成一次与“先知”摩西同样伟大的壮举!”

“天上的那几位老家伙将尊我为圣!”

转过身来,洛基第一次看到萧律的面容。他身穿属于主教的金线白袍和高帽。同时脸上还带着一只纯银制作而成的面具。这面具让他显得华贵且冰冷。在阳光的照射下宛若真正的圣徒。

洛基眨了眨眼,至此,一切都完美的串联起来了!

将“活祭品”排成阵列.....此举的目的根本就不是为了单纯的“寻路”,而是利用神灵对活祭品的渴望,用一长串的活祭品作为诱饵,将岛上的那对我低语的神灵引入禁制之中!

而这位萧律...

他和专心于画地图的“莫易全”完全不是同一种人!此时的他已经是个彻底被洗脑完毕的圣主教徒。他的脑中只有一件事:传教。

即便是一千多年后,圣主教在赤国依旧不成气候。如果萧律能够在中古时代将圣主教传入东土大唐,这确实将会是一项了不起的成就。

易经《系辞传》上记录:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而两之”。“天,地,人”这三项基本属性被华夏民族称之为“三才”,根深蒂固的影响着所有人的基础世界观。

这其中,并没有“神”的存在。

自从先秦诸子百家现世,华夏大地再无任何祭拜与供奉神灵的神殿。在高傲的秦人看来,神灵和野兽无异,都是游荡在九州大陆上的“未开化之物”。

崇敬并

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