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正文卷 第一百六十四章信仰(2 / 6)

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念,心如镜湖的状态下,进入了冥想,在无杂念纷扰的情况下,胡修吾终于依稀听清了,混杂的万人和声中的几句话语:

    “帝君保佑,我家老头子能投一个好胎。”

    “大神保佑,我家孩子下辈子能平平安安的。”

    “酆都大帝保佑,我这辈子能挣大钱!”

    “我想要个儿子,”

    “···我想考第一,”

    这几句话证实了他的猜想,萦绕在他元神之外的,不是别的, 正是所谓的众生愿力,也就是所谓的香火之毒。

    凡人向神明祈祷大多有所求,祈望神明的帮助,那愿力就是提前给予神的报酬,但是世间无真正的神,所谓的神反倒成了一种独特的储存愿力的保险柜。

    世间利用众生愿力的方法无数,如上清的请神术,巫觋的神格面具,高家魂香,东北仙家收集功德。

    虽功法不同,用法也不同,但归根结底都是利用神明作为中转,过滤掉众生愿力中的杂念。

    通俗来讲,大多都是通过扮演,欺骗神明,只拿走众生愿力,留下香火之毒,简单来讲就是只要财,不负责。

    但胡修吾不同,他承载了酆都帝君令,由执掌罗酆天,世间再没有人比他更有资格称为酆都大帝了。

    他就是酆都帝君,这些众生愿力就是献给他的,包括其中的香火之毒。

    之前他一直没有这个烦恼,是因为北阴酆都大帝的信仰的流行,是依靠晋代上清派不遗余力的推广,汉武时还没有北阴酆都天子的名号,所以当时他既没有享受到众生愿力,也没有得到香火之毒。

    他回到了现代之后,这从晋开始积攒的属于酆都大帝的香火便蜂拥而至,如飞燕

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