尼马格斯时，获得的变形形态，和当时他所能使用的呼神护卫，召唤出来的纯粹以灵光打造出来的护身精灵的形态，几乎是一致。
且将装有药水的水晶瓶，埋在哪里也是有讲究的，邓布利多曾经分析过，埋在灵脉汇聚，风景优美的地方，得到的药水更加能挖掘你内心偏向正能量的一面，也就更加能获得野兽勐禽形态。
当然老鼠和甲虫，也不是完全没有用武之地，在隐秘踪迹，探查机密上，不起眼的动物要比勐兽苍鹰更有用。
胡修吾听着邓布利多详细的讲解，思绪却有些出身，跑偏。
铅云蔽日？风景优美？
那不是就是说要在黑猪渡河，天机晦暗的时机，找个灵韵潜藏，风水绝佳的风水宝地将药水埋进去。
胡修吾将邓布利多的话，在脑中转化为了东方的修炼术语。
本来，胡修吾只是将阿尼马格斯当做西方的传统法术，但经过邓布利多的解释，他却发现这阿尼马格斯的修炼方法，既视感十足。
不，不是既视感，他确实曾经见到过类似的法术。
方新生做牌的手艺，为人披壳的技艺！
两者都是以让人改头换面为目的，以蒙蔽天机为手段的。
原来，东西方的技术没有差别，到最后都是殊途同归，就像是科学的定理，公式，不管你用什么方式推导它，到最后得到的总是相同的一个公式。
进京赶考的考生，不管是北方，还是南方，是精通诗词歌赋，还是精通战策兵法，亦或是精通实务经营之道，最后的目的都是为了摘得头筹，独占鳌头。
术道之尽头，终归是殊途同归。
这一刻，胡修吾对于张怀义的手段有了更深层
