p; 当然，经过现代生物学家的实地考察后，发现事实并非如此，将孝鱼的名头去魅。
不过张三链子在写《十六字阴阳风水秘术》还不知道此事，还是因外在热证和内在功能，将此风水命名为乌鱼产子，以奇穴的玄妙之处。
在乌鱼食子局中，其实龙门是母鱼，鲤鱼穴是乌鱼子。
若是先人葬在乌鱼子穴，后辈子孙的气运福泽通通都会自动转移到母鱼穴中，为乌鱼食子。
《十六字阴阳风水秘术》中将其定义为凶穴，若是被人阴得将先人葬入乌鱼子穴，极易被弄得破家去财。
但胡修吾以地煞令，弄风水形势，化凶为福，用乌鱼食子局来了个斗转星移，移花接木。
将缚泉血阵献祭而来的封印之力转移到了作为【母穴】的神树上，
神树为新神族之源，若天帝为父，神树自然为母。
神树以神界之母的高位格，作乌鱼食子穴的【母穴】自然是绰绰有余。
法神没能看出来，纯是因为技艺代差。
不是神界技艺比胡修吾出身的阳界差，而是他们的技艺太过高超。
神界种种阵法玄妙无穷，阵旗一卷，大阵便席地而起，自然不需要精研受限于龙脉形势走向的风水之道。
从凡间飞升而到神界的仙人，怕是都比法神更加擅长风水之道。
用惯了义体和悬浮车，谁还去研究算筹和马车怎么用。
神族顶多能望气观大地哪处灵气更厚重，至于研究细致的风水。
天上太高了，看不清。
法神已
