锋利的刀。
王坦之便是其中代表，他得到谢安的暗示和支持后，如同拿到了，尚方宝剑。
立刻以雷霆手段，在士族庄园，经济核心区吴郡，推行《土断》。
他不再像，褚怀璧在邺城那样，还需要借助无相僧的黑暗手段。
在东晋的法理框架下，他手握朝廷命令，行事更加“名正言顺”，却也更加冷酷。
一支由寒门官吏和北府兵低级军官组成的“度田使”队伍，开进了一个个士族庄园。
他们拿着鱼鳞图册，丈量土地，清查隐户，态度强硬，毫不容情。
昔日高高在上的，士族老爷们，何曾受过这等“屈辱”？
谩骂、抵抗、甚至暗中组织家丁，驱赶度田使的事件，层出不穷。
王坦之对此的回应，简单直接，在吴郡顾氏庄园，抵抗度田。
顾氏家主，被度田使以“抗旨不尊、殴辱朝使”的罪名，当场拿下。
锁拿入京问罪，其家族田产，当即被抄没充公。
在会稽孔氏，查出隐匿人口，超过千户。
孔氏试图以重金，贿赂王坦之，却被王坦之将贿赂的金帛，当众展示。
随即将其罪状，上奏朝廷，孔氏顷刻间声名扫地，田产被罚没大半。
鲜血，终于见了，不是战场上的，刀光剑影。
而是政治斗争失败后，士族门楣倒塌、子孙前程尽毁的“血”。
谢安借助，傀儡皇权和寒门的力量，精准而冷酷地，剜去着士族肌体上的腐肉。
同时也为自己，汲取着新鲜的血液和养分。
第三幕：笔如刀
然而，士族百足之虫，死而不僵。
他们在朝堂的直接对抗，受挫后，立刻拿出了，最擅长的舆论武器。
以王珣、殷仲堪等名士为首，建康城的清谈场，再次活跃起来。
他们不再直接抨击《土断令》，转而谈论“王道”、“仁政”、“与民休息”。
引经据典，含沙射影地，指责新政“苛酷扰民”、“与胡虏何异”。
甚至将近日出现的，荧惑守心异常天像，也归咎于朝廷失德，政策暴虐。
这等言论，在士林和民众中，极具煽动性。
此时，谢安麾下的另一把刀，谢子言出手了。
这位对士族充满刻骨仇恨的“毒士”，此刻正在一处阴暗的寓所内，剧烈地咳嗽着。
他面前，
