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第一百二十五章 初战(5)(2 / 7)

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马升上天堂的证明。

    第二件则是默罕默德的七剑之一。它被称之为佐勒菲卡尔,这柄剑早已不知所踪,只能在一些与默罕默德相关的记载,或者是挂毯上看见。

    第三件则是位于穆克拉玛的一块黑色陨石。

    亚伯拉罕巨石象征着对真主的崇拜与敬仰,佐勒菲卡尔剑代表了先知默罕默德的英勇和纯洁,而位于穆克拉玛的黑石,则是信徒们朝拜的核心,象征着天堂的门槛与对真主的忠诚。

    这封极其重要的信件,若是默罕默德的真迹,那么按照基督徒的标准,它就是一件不折不扣,无比珍贵圣物——教士们或许会将上面的每个字切开来供奉。

    但对于撒拉逊人来说,即便它是真实的,努尔丁都不能确定——是否应该将其公之于众——但他环顾四周,看见那一张张充满期待的面孔时,却很难说出这个决定。

    他能猜到这些人在想什么,哪怕这件圣物是一个以撒商人奉献给他们的。但它没有在之前的几百年内出现,也没有在之后的几百年出现,而是在他们的信仰之光,苏丹努尔丁率领的他们征伐亚拉萨路的时候出现,这本就是真主对他们的认可与护佑。

    努尔丁再次看向那张焦黄的羊皮纸,它是那样的薄,脆,甚至无法用手拿起来,只能被摆在一个精致的木匣子里,却又是那样的沉重——他将其端起,用眼神临摹其神圣的笔迹时,甚至有人下意识的伸出双手,掌心朝上,似乎随时要把它接住。

    努尔丁顿了一下,在他父亲的秘藏中,他确实曾经看到过与这封书信一般无二的字迹与印章,他终于长叹了一声,将木匣高高举起:“你们看吧,这确实是先知默罕默德的亲笔。”

    帐篷中顿时传出了一阵压抑着的欢呼声与赞美声。

    而在他们争相传阅这份珍贵的手稿时,努尔丁已起身走出了帐篷,宦官首领始终紧紧的跟着他,听到他问起那个送来这份手稿的以撒人时并不怎么意外。

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