没有卡马尔或者说出使的另有他人，身边并没有那么多得到了圣人眷顾的骑士，盗匪带来的利益依旧源源不断的话，他大概还是会继续“沉睡”下去，对近在咫尺的变故视若无睹，听而不闻，直到搜刮到所有能够搜刮到的东西。
现在一看大事不妙，他就立即将作为傀儡的以撒人推了出来，并且收缴他们的资产，就像是在屠宰一头早已长得肥白滚壮的猪猡。对于他来说，这同样没什么妨害，以撒人在这座城市中积累的财富一样可以保证他的地位不会受到动摇——无论新苏丹是哪一位。
他甚至可以等到尘埃落定，然后用这笔钱去贿赂新苏丹的大臣。好让自己真正的成为大马士革的主人。
卡马尔露出了一个似笑非笑的表情，那些熟悉他的人一见便知道这位苏丹的重臣已经动了杀人的念头——他不是在乎以撒人。但他在乎布斯拉与大马士革。
大马士革是一座神圣的城市，它是亚伯拉罕的出生地，摩西、耶稣、罗得、约伯也曾经造访过这里（他们是基督徒的圣人也是撒拉逊人的先知）。
努尔丁在1154年征服这里后，重建了这里的堡垒与城墙，造了新的学校与医院，他深爱这座城市，并且将其誉为天国留在人间的花园，是最美丽，最可爱的城市，甚至动过将叙利亚的首都从阿颇勒迁移到大马士革的念头。
而他方才逝去，他的臣子就敢这样肆意地蹂躏与羞辱这座城市——如果卡马尔不是还承担着将苏丹努尔丁的遗体送回阿颇勒的重任，他的刀子可能已经刺入了这个库尔德人军官的胸膛。
塞萨尔沉默不语，作为一个基督徒，他无权在以撒人和撒拉逊人之间的恩怨和冲突中说话。而且这些以撒人既然当初心甘情愿的做了这位代理人的刀子，就应当知道刀子总有折断的那一刻——被他人或者是被主人，他们有这样的下场，并不能说是全然无辜。
即便是那些女人和孩子，若说他们无辜，那些被盗匪残害的商人和他们的亲人呢？
就在此时，从那些只穿
