然，塞萨尔为什么不去其他人那儿，反而来到了鲍德温呢身边呢？
想到这里，希拉克略就不忍继续苛责下去，他离开了礼拜堂。留鲍德温一个人在那里，不过，只一会儿，小礼拜堂的门就被推开，塞萨尔走了进来，鲍德温看到他的两只臂弯里各搭着一条熊皮毯子，这还是他们做扈从时使用过的，一看就知道塞萨尔今天也要陪他通宵祈祷。
“是老师告诉你的吗？你着实不用陪我，是我自己生出了傲慢的心，所以才要惩罚自己，来祈求天主的宽恕。”
“天主肯定是愿意宽恕你的，”塞萨尔自然地接道：“但作为远征中的成员之一，我也需要时常祈祷。”
随后他将那两件熊皮毯子铺在了祭坛前，这里是圣十字堡的小礼拜堂，并不是修道院的小教堂，他们也不是受罚的修士，一个是亚拉萨路的国王，而另一个是他最看重的臣子，当然也没有人会来监视他们。
而鲍德温和塞萨尔都不认为天主是那种会为了一些细枝末节会去随意惩戒他人的存在。
他们在私下里说话的时候，甚至时常为那些所谓的鉴别女巫魔鬼和异端的方式感到惊奇，什么身上有痣，什么吃的饼是发酵的还是无酵的，什么划十字应该从左肩到右肩，还是从右肩到左肩啦……
天主真的会在乎这些吗？
才不会，至少用塞萨尔的话来说——他看过基督徒的经书，也看过以撒人的经书，更看过撒拉逊人的经书。
事实上，你若是去掉那些过多的修饰与出于私心的诠释，你会发现，无论是圣人，先知还是弥赛亚，他们所说的也只有一句话——好好活着。
以撒人寻求拯救他们的弥赛亚，是为了能够结束颠沛流离的生活；基督教在罗马帝国兴起，是因为多神教对于平民与奴隶的压迫过于深重；撒拉逊人有了他们的先知，也是为了能够借此将散如沙子般的部落凝聚起来。
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