镇魔山庄，一座幽暗干净的石室之内，一名盘坐于蒲团之上的老道骤然睁开双眼。
“来了？以凝煞七层修为，来攻我镇魔山庄，就这么看不起我万灵教的修士？”
就算仅仅是表面上的法力修为，裴方玄也有凝煞四层，他的师尊悲魔老人更是有炼罡五层境界，更何况还有暗藏的手段没有暴露。
在这种形势之下，大多数修士都会选择暂避锋芒。可那陆城小儿却选择挺剑对攻，让老道暗生恼火。
在很多年前，南疆蛊神教建立之前，这里的先民为求生存，其中智者主动与十万大山中的得道异类，签订法契，以自身之灵肉换取山中精怪的法力。
无论人性之灵慧，还是肉身这些都是精怪所需要的。
这在一定程度上的确起到了以魔制魔，庇护南疆先民生存发展的目的。
在一些地方，将这种修炼形式称之为“出马”，修炼有成者称之为“马夫”。
在那一时期，这一教派被统称为万灵教。亦是庇护众生，教化一方。
后来有道门法脉传入，万灵教吸收其中流散的修炼法门，又在一些时期自称为万仙教，只是时间极短，就又恢复为万灵教。
只因这种修炼方式最大的问题在于，出马虽然可以速成法力、借得法术，但是大部分马夫与仙家的关系，是从属关系。
仙家只是借马夫的肉身修行，修炼出来的法力是不归马夫的，甚至于还要消耗后者的精血、折损寿数。
只是凡事无绝对，有一些马夫与背后的仙家因为种种意外，结缔下深厚的信任，仙家愿意辅佐马夫踏上修行之路。
亦或者马夫自己因为种种意外踏上仙道，自身修出法力以下克上成功
