，哪怕身后的太子中庶子钟繇都小声提醒他夸得有些过火了，但刘辩看着台下欢呼沸腾的北军五校士卒，反而笑得更开心了。
刘辩大手一挥，赏！
“孤意，赐五百万钱以犒北军军士！”
钟繇看了看四周，见士卒们并没有听清刘辩的话，连忙低声道：“殿下不可！士卒骁勇固然可喜，但募兵制之下，他们本就该努力操练，而后报效朝廷。”
钟繇的思维是大汉典型士人的思维，士兵既然拿了皇帝给的工钱，家里人也免了劳役，那就应该努力操练报效天子，这就是他们的本职工作罢了。
而且北军五校既然是朝廷的兵，如今太子监国，太子又何必来此笼络北军士卒之心？
将来若有战事，自当是太子有令，北军义无反顾从之。
甚至他还觉得，不该在无功的情况下便赏赐北军。
那是暴秦的做法！
暴秦以利益驱使士卒而不以仁义驱使士卒，最终还不是闹了个狼烟遍地分崩离析的下场？
相反我大汉是仁义之师，故而能剪灭暴秦，还天下以朗朗乾坤！
甚至钟繇还搬出了荀子的话来劝谏刘辩。
“荀卿曾言‘故齐之技击，不可遇魏之武卒；魏之武卒，不可敌秦之锐士；秦之锐士，不可当桓文之节制；桓文之节制，不可当汤武之仁义’。若太子兴仁义之师，则天下无敌，何须赏赐？”
刘辩忍不住捂着脑袋叹了口气，后汉士人的教育太过扭曲了，以至于还未经战乱的钟繇都产生了如此扭曲的思想。
整个后汉的士人观念就是，士兵都是无知之人，若是以利益驱驰，则会变成贪婪无度且不知恩义之人，谁有钱就会听谁的，所以为
