这下冯雪也算是看出来了，越是过得不如意的地方，就越是容易点燃心烛。
不过这种不如意是相对的，因为首先，在不如意的同时，你要能够生存，如果连生存这一最基本的问题都无法满足，象征“终身行之者”的心烛，便没有点燃的可能。
至于为啥无法点燃“生存心烛”……
因为心烛的最基本条件，其实可以总结为一句话“这些都是极好的，可我偏偏不喜欢”。
也就是说，哪怕出现了更好的选择，也仍旧能够坚定不移的选择原本的追求，这才是心烛的“道”。
比如孔子有力而不以力服人，孟子舍生取义，便是放弃性价比，而追逐自己愿意践行的道，但生存这一基本概念，并不符合条件，或者说，它本身就代表了对于生物而言的最高性价比。
而如今的地府，皆是一群活到不想活的鬼，他们的基础生存是得到超额满足的，而他们的生活，是无比枯燥且难以接受的，两相冲突之下，只要稍微引导，便能够点燃心烛，踏上那追寻自我之路。
这样点燃的心烛，未必都是追求安心，但冯雪并不为此发愁，因为在这个地府，不管追求什么，本真所指向的，必然是佛门。
你想要轮回转世？
那就要破除佛门对轮回的垄断，那就要灭佛。
你想要安稳的活在酆都？
那就要终结佛门的可持续性竭泽而渔，那就要灭佛。
你想成为既得利益者？
那就要把现在的既得利益者干掉，那就要灭佛。
……
总之，如
