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第一百七十一章 华商的希望(1 / 5)

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    科曼也深谙看菜下碟的道理,上来就是文明古国三件套,从五千年文明史入手,拉近双方的距离。

    但在艾克达等其他法国人眼中,就显得非常奇怪了,他们不知道科曼叽里咕噜在说什么。

    因为西贡的稻米交易也要和华人打交道,简单的日常对话他们并非不懂,但历史文明这一快就有点超纲了。

    这给艾克达急的还不能表现出来,在科曼完成一轮吹捧,有了宾主尽欢的趋势之后才抓住机会询问,“庭长在说什么?”

    “赞叹一下五千年的辉煌历史。”科曼抽空照顾了一下艾克达的情绪,同时举起茶杯和廖公圃点头示意。

    “啊?”艾克达张了张嘴,最终还是选择默不作声。法国什么时候尊重其他国家的历史了?

    狮身人面像是拿破仑用大炮轰的,越南皇帝的玉玺是法国亲手砸的,法属非洲有什么文明遗迹,先到场的往往是法军。

    可以说在殖民帝国当中,法国采取的态度,和东方大国以及越南曾经实行过的政策最像,强制同化、移风易俗。严重点形容成剃发易服都可以。

    到了十九世纪末期,法国开始改变看到就摧毁的方针,但这个改变也就是允许存在,这是因为欧洲的环境变了,法国相对国力在下降。开始受到其他国家的影响,英国在全世界挖掘文明古迹,德国人专精追捧古希腊。

    当然欧洲国家也没有忘记东方大国,英国生物学家总结四大发明、英国人类学家总结三大菜系,都没把东方大国忘了。

    但早期欧洲的中吹是意大利,上下五年前在欧洲流传的这么广泛,是因为这就是意大利传教士总结并且散播的,作为罗马帝国的正统继承人,意大利这个国家别看做同盟的时候不怎么样,但在不涉及战争的时候一直都很有话语权。

    虽然在早期的考古工作当中,西方

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