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正文卷 1152.追溯(3 / 7)

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sp;  但是同样的动作,指代的东西却截然不同。

    一般来讲,能在一间屋子留下能染上他人的【残秽】,并且致人死地的情况,已经算是极其恶劣的了。

    而能够把影响力扩散出去,不局限于一间屋子,而是一整片土地的【残秽】.

    “怎、怎么可能?!”

    雇主全身都像是软了一样,瘫坐在地上,双眼放空。

    就算是他这个农夫,都下意识的不敢相信还有这样的【残秽】!

    至于他父亲,更是直白的表现出了对这种说法的抗拒。

    “整片土地都被污染?”他显示出了日本人在面对突发情况时的常见表现,即开始拒绝接受现实的大喊大叫。

    像是只要自己喊起来,残酷的现实就会被他的喊声驱赶走似的。

    “这可是在岩村城里!这里有从鹿岛神宫请来的祭器!每过几个月,城主大人都会请出来祭器,在城里巡游一圈!”

    “这里还是美浓国的交通要道,但凡是游历修行的行脚僧、神官、修验道,谁不得到这里停个脚?但凡他们来了,城主都会请他们在城里巡视,确保安全!”

    老大爷嘴里的修验道,就是日本的‘苦行僧’。结合了汉传佛教和本土神道教的特点,以苦修来提高自身,民间又叫他们作‘山伏’。

    意思是:隐居在山里的人。

    如果真是正儿八经的修验道,那么无论是武艺,还是对宗教仪轨、典籍的掌握和感悟。能力是毋庸置疑的要强于一般的神官或僧侣。

    察觉、对付【残秽】根本就是手到擒来的事情。

    “大吼大叫又

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