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第66章 天不渡人人自渡(3 / 5)

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一分努力便不肯少一分。天不渡人,人自渡。

    ……

    道院通行的道术体系中,道术计有四等十二品。

    丁等道术是道术体系中的基础。而丁等下品道术,主要体现在增益状态上。

    以五行道术为例,分别为:附焰、锋锐、固体、清明、活力。

    附焰是以火行元力附着于器物、锋锐是以金行元力强化兵器、固体是以土行元力强化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力则是以木行元力驱赶疲惫活泼生机。

    各道院在具体道术上或有细微差异,但大体不变。三大道门圣地传下来的道统都是如此。

    理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术,但具体到个人又有不同。有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握,有的人擅长金行道术,有的人擅长水行道术,不一而足。

    道院教习经常强调的一点就是:每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么,扬长避短也好,弥补短板也好,要尽快形成自己的战斗体系。

    姜望首先尝试附焰,基础印决他早已烂熟,此时也有足足九颗道元供他挥霍。

    预演过无数遍的印决在两息内便已完成,他左手握剑,右手并指,在剑身上一划而过。

    火焰燃起!

    长剑横在夜色里,火焰燃于月光下。

    没有借助任何器具。

    这是超凡的力量,这就是道术!

    姜望忽然有一种流泪的冲动,他很想回到过去,告诉那个年幼的自己,你可以,你能够。

    也想要告诉那个缠绵病榻的父亲,我可以,我能够。

    姜望一展长剑,以紫气东来剑决的运劲法门,将火焰震灭。

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