这位儒门先贤凝神作笔、以血为墨，洋洋洒洒写下万字雄文，祭文写就之后，大笑三声而死。
而祭文投入长河，有浩气长歌，平息狂澜，顿止怒涛。
后来这位先贤的弟子为了缅怀师尊，在观河台南面找了一块无主之地，结庐而居，谈经讲学。
不少人慕名而来，承继先贤之学。
这就是龙门书院的前身。
包括龙门书院在内的天下四大书院，和法家三刑宫一样，都不禁弟子为官。在秦则为秦儒，在齐则为齐儒。
本来墨家也是如此，在出面扶持雍国之后，或许将有一些变革。
当然全天下都在看着，这个过程必然是缓慢的。或许不会有根本性的变化，或许转了一圈又回到开始，也说不定。
毕竟以墨家的体量，动起来实在是太艰难。
宋国和魏国都是大国，一西一东，隔着龙门书院相对。
自然也少不了被龙门书院所影响，只不过两国被影响的程度有一些差别。
宋国独尊儒术、以礼治国，自然文脉甚昌，国内很多官员，都在龙门书院进修过。
而魏国则更重兵家一些，当然，距离龙门书院这样近，国内儒家的力量也不会弱到哪里去就是。
说起来，这些现世显学之中，只有兵家扩散得最彻底，没有自己的圣地，但却分出了无数的流派。很少有什么统一一致的行动，但在任何一个国家，都能看到兵家修士的身影。大凡有战争发生的地方，就绝少不了兵修传承……
说回殷文华。
此人身出名门，又拜得名师。是非常典型的名门子弟，根底极深、根基极稳，几乎没有什么弱点，战斗体系很是全面且正统。尤其一手二十四节气剑，堪称出神入化。
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