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而在明光尘的说法中，所有神魂相关的神异，都要在最后凝聚。
两者完全相反，这又是为何？
“所以说……”
安靖斟酌词汇，询问道：“神魂神异的凝聚，必须要最后一个吗？”
“就知道你要问这个。”明光尘笑道：“假如是你这般宿慧者，神魂天生强于常人，自然有足够的基础。”
“但对于常人来说，他必须要不断地精研武艺，蕴养肉体，继而反馈精神，才有足够的神魂强度凝聚神异。”
“更不用说，如果没有强大的体魄，这些神魂异能运用起来又有什么意义？”
这么一说，安靖的确能理解。
简单来说，如果不是能凭借肉体压制住敌人，哪怕能让敌人原地发愣几秒钟也没用啊，他也打不上输出，遇到个炼体的甚至破不了防。
如此看来，执天时在这方面的确远优于神意锐了，因为这是无论什么情况下也能起到关键作用，哪怕是第一个凝聚也不妨碍战斗力的核心神异。
明光尘继续为安靖阐述武道之路：“当武者内息充盈周身时，便要借命格之力凝聚神异。前四神异需要囊括周身，将躯壳打造为一个整体。”
“在那之后，想要达成天人循环，在武道上更进一步，须得打破天地玄关，铸就登天武脉。”
“这一步的关键，就是神魂神异，以我做比方，‘神意锐’的‘锐’，绝不是为了和人交战时去攻击他人神魂，那只是它真正用法的衍生。”
“神意锐，乃是要锐利地察觉天地灵炁的变动，又如剑刃刀锋般锋锐，斩开天地玄关，继而以我象驾天象，以我意御天意，形成一个以自己为中心的小天地。”
