此刻，安靖原本阵界中的造化破灭漩涡，就在一片空白，混混沌沌的洞天太虚中，化作了最初的日月。
日月之光轮转，隐隐映照太阴无极，太阳无极之神力，让整个洞天空间，都隐隐化作了一轮明暗交错的太极图。
自过去积累而发的光明，决定着现在之人思考未来的走向，便是阳中之阴；因现在之人对未来的期望而决定了当下的想法，便是阴中之阳。
而阴阳的界限，那柔和，无形，本不存在界限，便是水的波纹，水的波涛，水的相对。
在水中，清会上浮，浊会下沉。
在水中，光居其上，黯伏其下。
在水中，阳乃升腾，阴乃蛰伏。
在水中，热浮在外，冷凝在内。
因水，不易的太一也会出现‘易’。
这便是……太一分化，太一生水。
【太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时】
这水并非是真的水，而是流动变化的本质，原始之一产生了变化，不会变动的最初变化了起来，令无限种可能从造化的泉涌中生出，宛如水一般浸润了所有未来与可能，这弥盖所有时空的变化，便是‘清天’。
而‘清天’中的无限变化，令太一产生了相对的‘浊地’，也即是一些永远不会更替，固定的道则——单纯的变化并不能造就生命，只有稳定，始终如一运转的天地环境，才能让众生之种发芽，继而孕育出更多的变化，定下更多更好更坚固的道则，令天地无限扩张。
天地的变化轮转，便是最初的‘神明’，也即是天道。
