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第一百八十七章 五年之期已到...(1 / 8)

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    “太极玄清道”

    “大梵般若.”

    苏定安点燃了安神用的熏香,盘腿坐在了蒲团之上,感悟着脑海中的两份来自于这个世界两个顶尖门派的法门。

    诚然,如同宋大仁所说,这些法门是无法用人类的语言准确的描述的。

    但是,人类的语言却也依旧能对其进行形容。

    跟原著里张小凡的发现没什么两样。

    青云门的太极玄清道,讲究的是张开周身孔窍,引天地灵气入体,用灵气滋养经脉,最终归于下丹田,再以下丹田为核心,滋养身体,进而滋养神魂,最终达到神魂意志延伸出体外,施展诸般手段。

    而天音寺的大梵般若却是将这个过程反了过来,断绝身体与外界的一切感知,但是,断绝归断绝,却不是不与外界接触,吃了没文化的亏的张小凡并不晓得,这个世界上有一样东西,叫做压力差。

    这也是原著里张小凡直接懵逼的原因。

    道家为什么不直接用神魂吸收天地灵气,是因为不想吗?

    不,是不能。

    神魂是多么脆弱的东西,事实上,在很多超凡世界里,像是那些阴神阳神出鞘之类的,阴神甚至是被风吹一下,都会难受,就可想而知这玩意有多脆弱。

    所以,道家用更加强壮的血肉之躯,来汲取天地灵气,强壮身体,身体强壮了,以身体为根基的神魂,自然而然就会强大起来,一直到所谓的太极玄清道,玉清境界第三层次,神魂能够延伸出体外,而不再被灵气伤害,算是入了门。

    佛家则封闭五感,阻止灵气入体,然后让第六感,意,也即是神魂,在上丹田,泥丸宫,进入到一种近乎于入定的状态,正常来说,这并不会让神魂强

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