至今为止，赵孝骞对蔡京的印象没有改变。
当年认识蔡京时，赵孝骞就知道，这家伙是个典型的政治投机主义者。
也就是说，蔡京这种人是没有坚定的政治信仰的，他不像王安石，苏辙，不管他们坚持的新政或旧法是对是错，但是他们至少坚持了，而且一直在坚持。
他甚至都不像章惇，章惇虽然性格耿直，心胸不大，可章惇也在坚持继承王安石的遗志，尽力地推行，信念一直不曾改变。
蔡京不一样。
他只在乎权力，为了得到权力，他可以是新党，也可以是旧党，他可以摆出任何姿态来迎合权力的需要。
别人说“历史是任人打扮的小姑娘”，其实蔡京也差不多。
只要榜一大哥给他刷嘉年华，他可以给大哥来一段风骚的擦玻璃，大摆锤。
赵孝骞能一眼看清蔡京的本质，当然不是因为赵孝骞有多敏锐的目光，而是他前世在史书上看到过，所以知道蔡京是个什么德行。
前世的他，在史书上读到蔡京的生平时，不过是以一个后人旁观者的角度，史书上说他是奸臣，那么他就是奸臣，无所谓，他是忠是奸，跟自己一个月三四千工资的牛马有何关系？
不过这一世，当赵孝骞坐在皇帝的位置上，向下俯视蔡京时，他有了跟史书上不一样的见解。
大宋朝堂，其实不存在所谓的“忠奸”。
或者说，所处的政治环境不同，时代的政治需要不同，忠臣和奸臣待的位置也不同。
朝堂是不可能没有奸臣的，正如太极分阴阳一样，孤阴不长，独阳不生，谁敢想象满朝文武全都是正义忠直臣子的画面？
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