p; 而佛教是从哪里传到的岛上，那就不用说了，随着佛教的推行，倭国贵族们自然而然的便开始学习汉话。
还没有到以此为荣的地步，毕竟这些年来往不算多，能去到大隋的人更只是一小撮，中原文明在倭国甚至没有新罗那边的影响力大。
岛国和半岛，自然是半岛更容易受到中原王朝的影响。
倭国的语言历史很复杂，他们是正经的语言孤儿，父亲一大堆，却没一个愿意认它，虽然从汉时开始，中原的语言文字就对倭国产生了很大的影响，可追根溯源，很难说倭国的主体语言到底起于何方。
只不过文字上却可以比较确定的说，多数是从中原传入，明确记载的就有汉末时期百济人王仁南渡倭国，带去了汉家书册千余卷，还有一些其他事例，不用一一列举。
倭国和高句丽，新罗，百济都差不多，即便与中原交往不多，却还是藕断丝连，就算没有多少交往意愿，隔上一段时间也能产生交集。
就像这一次，虽然对于倭人来说结果很不美妙，却也算是他们和中原王朝打了个照面。
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苏我虾夷后悔的是他少年时比较顽劣，也不怨他，主要是苏我马子四五十岁了才有了他这么一个儿子，养育起来自然有所骄纵。
温室的花朵，权谋都熟，就是还没经历过大风大浪，一旦遭遇挫折，表现实在让人不敢恭维。
所以他没怎么去学习中原文字，到了此等关键时刻，竟然缺少了一件保命法宝，可不是后悔的肠子都快青了吗？
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不管金胜曼翻译的准不准确，杜伏威和崔敦礼还是大致上知道了此人的来历，一个来自倭国的大贵族，说是外戚，其实可以说是皇室成员。
