，风潮起时，也是文坛震动。
贤人大集，与会之人逾数十位，各个都有著述存世，闻名于内外。
另外不禁赶考士子旁听，堪称文坛盛会无疑。
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今年来参加京试的士子八百余人，人不过千，和后来的科举大考相比，着实有些寒酸。
听闻消息之后，士子参会的热情极为高涨，盛会开始之时，赶考之士子几乎全员参会，只有少数人因为胆子小，或是被家人拦住，没有参与其中。
此次文人雅集，由礼部召集，吏部主持，最终选定的地点还是在长安书院，颇有一些在什么地方开始，便在什么地方结束的意味。
在这件事上，朝廷博得的是无数赞誉之声，因为朝廷的开明，出乎了很多人的意料之外，同时也让士子们好感大增。
大唐立国才不到五个年头，稍稍巩固了政权，得到了天下人的普遍承认，可想要让天下人都以唐人自居，却还任重道远。
此次士子赶考，南北士子的对立就是一个典型例证。
他们之间的敌意既是地域性的，也有常年割据，彼此无法取得身份共识的原因在里面。
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公开论辩的好处就在这里，因为朝官居多，他们对朝廷政策更为熟悉，当他们开口说话的时候，其实已经注定了他们所站的角度和偏向。
说是论辩，其实是主导一下舆论，宣扬朝廷大策，让人们，主要是读书人和贵族，这两者在如今其实没什么区别，让他们知道朝廷推出的诸般举措无分南北，更不是针对某一个群体。
这些举措或许有所缺憾，但在当前战乱刚刚结束，百姓需要休养生息的大前提之下，是必须要做
