“至于那位被困在卡格伦泽尔的女祭司，让乌利娅和阿什塔雷特前往营救。找回面具后直接用圣光门传回乌鸦岩。”领主大人考虑的很周全。大天使·乌利娅、灵龙骑士·阿什塔雷特，此时都驻守溪木。赶去营救被困在锻莫遗迹中的女祭司最为方便迅捷。但吴尘不禁好奇，按理说锻莫矮人早已消失，而面具如果一直戴在索萨·希尔脸上的话，最少也能追索到第三纪元末期甚至第四纪元初期。那么，又是谁将索萨·希尔的面具从发条城带出，藏在了卡格伦泽尔的矮人迷宫之中呢？
而且据说迷宫位于维洛斯山脉的高处，在求救信上，女祭司梅丽塔还说女祭司阿菲亚·维洛蒂是“维洛斯人”。吴尘看过的一本古籍《朝圣者维洛斯（veloththepilgrim）》上记载，黑暗精灵先贤中最著名，也是最受尊敬的一位圣徒维洛斯（saintveloth），为他和他的追随者们寻求一种更加苦行和纯洁的生活方式，于是带领他们开始了一场从泰姆瑞尔西南地区到东北部的盛大朝圣之旅，那些追随朝圣者维洛斯徒步穿越维洛斯山脉的黑暗精灵，于是称呼自己的种族为维洛斯。
“好的，主人。”审判天使·舒利娅用天使之间的“圣音术”将领主大人的命令传递给远在千里之外的大天使·乌利娅。传递声音和开启圣光门类似，都是一种“超时空移动”。已知的“通灵术”、“耳语术”等，也有类似的能力。据说最初的版本，都源自早已消失的锻莫矮人的调音魔法。总之与通灵术需要借用通灵水晶球等一些特殊的魔法道具来实现不同，天使之间的“圣音术”，经由天使本身就能实现。类似神明的呓语，但只能在天使之间传递。
这也是“灯塔祭”之后，作为美瑞蒂亚在梦达斯的神性投影的缤纷使徒们获得的新技能。当然，以“灯塔祭”为标志，作为第四使徒降临的复仇天使·艾希尼娅是领主大人专属律法被认可，具现为盛大金树的证明。
“主人，既然所有的龙祭司墓都被智慧巨人密米尔提前光顾。以后的冒险，类似龙祭司墓就不用再去了吧。”黎明战锤·西丽其实是指初代龙裔米拉克的神庙。
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