而根据一些古代信仰团体的传说，持轿者其实是一群奴隶。为某个“已经被遗忘”的“轿子的主人”搬运远墓。还有一些古代团体认为，持轿者是远墓古代居民的忠实仆人和保护者。
远墓的性质是一个位面十字路口，经由远墓前往湮灭领域的传送，变得更容易，这显然源于持轿者那段不死不休的天体旅行。
远墓城市的中心区域，被四具无生命的巨大骷髅包围，这些骷髅在城市周围形成了一种保护边界（魔法屏障）。散布周围从四具巨大骷髅架上脱落的较小的骨骼，形成了整个城市的自然特征。远墓市内的某些地点，如持轿者的休息旅馆，是为了纪念持轿者或以他们的遗骸残余物的特定部分来命名。
远墓持轿者的形象被用于大约2e582年一场名叫“天体轿子”的艺术演出。以持轿者的形状塑造雕刻的物品，在远墓很常见。被当成一种旅行纪念品来出售。但真正属于从持轿者骸骨上脱落的部分，比如源于某个持轿者头骨的巨大牙齿化石，就相当稀有。很少在远墓发现和出售。
“四种神秘的灭绝生物，既不是迪德拉或伊德拉也不是凡人。”领主大人立刻抓住了重点。其实从远墓“天体轿子”的绰号，领主大人已经收获到了足够的信息。
在仪式大师瓦尔希伦关于远墓历史的不同版本的述说中，领主大人也了解到一个大概的轮廓。作为连接现世奈恩和湮灭领域的半位面十字路口。远墓曾在整个神首之梦的圣灵星球间移动，之后才停在湮灭领域，现在的位置。
“大人，您的绯红龙破能重置命运是吗？”仪式大师瓦尔希伦问出了重点。
“所以？”领主大人也猜到了。
“如果您能用绯红龙破重置一个持轿者的巨大骸骨……”说到这里，仪式大师瓦尔希伦连呼吸都开始急促起来：“或许我们就能知道所有与之相关的秘密。”
“大师，我的绯红龙破确实能逆定因果：让本已完结的因果循环延续到现在（发动龙破的那一刻）。”领主大人目光平静的反问：“但和所有的龙破
