1.1913为欢几何？(第1/2页)
“此番前来，只为诛黑羊精，集五行内丹。切莫节外生枝。”吴尘最后提醒众人：“常言道‘船到桥头自然直’。其中关窍，必然‘牵一发而动全身’。实无需‘旁生枝节（触发支线）’。”
“遵命，主君。”右护法夏侯瑛即刻领命。
机关云辇径直过尝乐坊，向街角的瓢严斋驶去。
沿途浮光掠影，霓虹灯牌照亮赛博楼宇。洋溢古风混搭赛博修真，不禁让人生出迷离之感。
“‘夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也’。”公主军师李惠欣有感而发，诵李太白《春夜宴从弟桃花园序》中名句：“‘而浮生若梦，为欢几何’？”
“先贤亦说‘今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁’。”左护法赛小菁性情豪爽，巾帼不让须眉。
“好一个今朝酒醉。”右护法夏侯瑛飞身下车，向瓢严斋走去。
既然称“斋”，必是修行之人。庄氏母女乃出鼓乐世家。庄依云家中乐伎名伶辈出，其母未嫁时亦以此为业。话说，宋辽时伶人境遇大不如前，唯恐重蹈唐至五代“伶人误国”覆辙。宋朝以科举治国，君与士大夫共治天下。欧阳修著《新五代史·伶官传》当世代表作，引朝野为戒。宋仁宗不用白衣卿相柳三变，命他“且去填词”。便为堵伶人进身之阶，填士大夫悠悠众口。才有庄氏母女舍京华烟云，远赴边疆苦寒之地，投身韩经略府中。
否则，“旧时王谢堂前燕”岂能“飞入寻常百姓家”。
须知，即便如此，民间慕名伶之风不减。堪比后世影视明星。
如晏殊《上元》诗：“金翠光中实焰繁，山楼高下鼓声喧。两军伎女轻如鹘，百尺竿头电线翻。”
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