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她心中轻叹，却不带讥讽，反而有些怜悯。
这些自诩刚正不阿的士大夫，其实不过是在恐惧失去特权罢了。
可偏偏就是这一点点改变，让他们如临大敌。
可对女人来说，能坐上桌，已经算天大的公平了。
多少才女终生困于深闺，满腹经纶只能化作诗稿焚烬。
多少聪慧妇人主持家业、辅佐夫君，却永远不得踏入宫门半步。
如今有一位公主站出来，替她们争来一个说话的空间。
哪怕只是角落一席，已是来之不易的突破。
南溪心里清楚，改变不可能一蹴而就。
她见过太多激进者因操之过急而身败名裂。
真正的变革，需如春雨润物。
如果不是她披了层“神仙下凡”
的外衣。
哪怕再受宠，哪怕她是皇后、太后，这些人照样会跳起来反对。
南溪深知自己的优势所在。
世人敬畏“玄女降世”
的传说，因而不敢轻易质疑容昭的一言一行。
倘若没有这层神圣光环，单凭女子之身挑战千年礼法。
早就被人以“妖言惑众”
为由逐出朝堂。
有再多才华也没用。
纵然你通晓天文地理，熟读四书五经，能策马征战也能治国安民。
只要生为女儿身，在这些人眼中便是“不合规矩”
。
规则由他们制定，自然只为他们服务。
就算诸葛亮活过来，突然被人现是女的，估计也得被轰出大殿。
南溪忍不住在心里冷笑。
所谓“唯才是举”
，从来都只对男子有效。
姜静姝的这篇文张，不过是给这群大臣一个台阶下。
那篇《论才德不分性别》写得极巧。
既引用经典又不失锐气。
更重要的是，它并未直接挑战礼法制度，而是从“惜才”
“任贤”
的角度切入。
令反对者难以找到攻击的理由。
让他们能嘴上说着“爱才”
“惜才”
，显得自己不是打压女子，而是尊重贤能。
这样一来，群臣即便心有不满，也不好公开阻拦。
毕竟谁敢说自己不爱才？
谁又能当众宣称女子天生不如男？
于是只能默许此事，还将此归结为对贤者的
