之人，事半功倍，更何况天资又好，还愿意努力之人了。其四是运道。这个事多少玄学了些，偏偏我家学中对此有些涉及，早先说过的识人之明，就是说的这个事。其五是品性。品性不是指小处的偷鸡摸狗、蝇营狗苟之辈的品行，这只是小节，可能说意图更贴切一些。就如同刀斧，用刀斧行凶伤人、抢班夺权和用刀斧架桥修路、盖房建屋这中间的分别太大了，这就只看你个人的品性，看你如何选择使用。具备一些条件的人，可能会成功，但如果品性不良，行差踏错在所难免，成就越高，后果也越严重。虽说功过只有留给别人说，但首先是你要承受得了那后果才行，如果你个人都不在了，万事皆休，倘还活着，万夫所指，这是需要多么强大的心脏才能应付得来。当然，抉择是个技术活，这些个也都是可以教育引导的。上面这些就是我在选收学生的几个主要方面，当然了，也在于以后的教学当中，我的主要功夫只是在如何教授和学生如何进行抉择的问题了。亚日在这些方面上都算得上比较贴合我这方面心仪的人选了，所以你请托后，我再观他，才有你最近的这一行。亚日之后，我应该也不会再教他人了。”
亨书勤笑着说道：“却原来有这许多讲究。只是你这可是有违先贤的有教无类的训言了，不过我算是受益人，却说不得那风凉话。”
葛自澹说道：“你这是对有教无类的误解了。有教无类首先是有教的问题，然后才再讲无类。我都不愿意教，哪来的有教？无类就更别提了。你别看先贤们说的好，只看他们字里行间也是横挑鼻子竖挑眼的，不单单对学生，更是对社会、对事情、对别人，独尊自身，排挤他人罢了，又生生的把人分出个三六九等来，君子、小人的，哪里谈得上无类。他们也只是自欺欺人的鼻祖罢了，还把自己的言行钉在书上，供后人观瞻……”说着、说着的，突然住嘴。
“你我兄弟，我有些无忌过了，却不好妄评先贤了。不过，如果这世上只有那一种声音，这是极不正常的，尤其是从各自的言行中，每个人的所得都不尽相同，如果只片面追求一致，那就差了，哪怕是圣人，也落了下乘。”
亨书勤说道：“你说的那些事我一直也没有深思过。细究之下，你说的那些当是存在的，把他们的言行当经典看是可以的，却不好把他看成是至理，那也只是他们一时一事
