其实非是如此。
武学本是先民在远古时期慢慢摸索衍变而来，初始之时，是为了与与野兽凶禽搏斗，守家护邦。
后来诸多先贤总结学说，整合道理，武学逐渐有了强身健体、延年益寿的概念。
发展到了如今，各种精妙武学层出不穷，可其中大多只被作为一种逞凶斗狠，杀人夺命的手段。
武术武技众多，武学较少。
什么是“武学”，自然是将其作为一门学问来研究对待。
在太渊想法之中，武学不仅是一种工具，也是一条道路。
这条道路可以通向各方，达到许多不同的地点。
这样一来，武学必将走入寻常百姓之家，就像读书识字，变得和吃饭喝水一样的正常。
既然如此，自然不能尽想着发展多么精妙绝伦的内功心法，多么强大精巧的招式，而是要回归于普通，回归到人们的生活工作中来。
【从群众中来，到群众中去】——太渊把这句话刻在了学宫的门碑上。
比如，有人觉得自己相貌不好，于是想研究开创出一门可以美容的武功。
什么是美容？
其实对于男子女子，都是一样。
皮相，风仪，气度，才识与力量之美。
其他先不说，总先得顾忌皮相。
身段颀长，岩岩若孤松之独立，傀俄若玉山之将崩，还有皮肤状态、五官骨相等等。
所以，有一帮人根据昔年逍遥派诸多秘籍残篇参考，还有可以易筋柔骨的功夫，综合其他武学知识，终于创造出来。
这门武功不重争斗威力，而是专工美化容貌方面，孕育出来的真气全都用于“塑形”，能让腰杆更直，能让皮肤更细腻，甚至能慢慢调整五官的骨相。
此功一出，立即惹得众多人学习。
创造者团队也狠狠赚了一大笔，名利双收。
也有在岸边讨生活的人提出，每年有很多人死于水里，那么能不能研究出让人在水面行走的武功，这样就可以避免出现溺水事件。
他们希望这种武功可以不用要先天境界就能施展，他们更希望是希望哪怕是后天三流的武者，也能凭借这门武功，在水面上如履平地。
他这想法一出，引得很多人都来了兴趣。
他们成立了一个团队，耗费无数精力，研究出了如何行走水面的功夫。
