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第256章 苦行者,慈悲者(1 / 5)

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    一个教徒国家是什么样的?

    梵蒂冈不能是范例,因为它太小了,小到可能一些富裕信徒的捐献,就能填平这个国家的一切财政赤字。

    况且,它还是全世界的天主教之宗,在新任教皇的上任下,铁腕的手段和超凡的权力,让梵蒂冈完成了从宗教国到教宗治世的彻底改变。

    这个国家本身就不像是一个教徒国家,而更像是教权国家!

    但在白杨面前的这个国家,更加符合“教徒”国家的定义,而这种定义,反而充斥着那种特殊的“宗教诡秘”特性。

    因为肉眼可见的,除了贫穷之外,再无其他东西。

    一个很有意思的数据就是,印度的贫困率他们自称是5.3%,世界银行给他们定的贫困率则是28%,而缅甸,是32%!

    是的,在一个“人人平等”的佛教徒国家里,有着比种姓分明的国家更高的贫困率,怎么看都觉得很讽刺就是了。

    而随着白杨的亲身下场,他也大概明白了这个国度的运行模式,和它本身的属性相斥,到底是怎么来的。

    这是一个纯粹的佛教国家,唯一不同的地方在于沿海的若开邦,那里还保留着现代的符号和其他的宗教气息。

    所以那里经济较为繁荣富裕,也有着比较活跃的商业,至于其他的地方,战争和死亡就是一切!

    当然了,这都不是关键,关键在于这个国度本身的那种麻木和荒凉,在经济崩溃、军阀混战、政治倾轧以及气候灾害频频发生的情况下,这个国度一点活力都没有。

    只剩下的严重的贫困和饥饿,还有在所谓的“佛法”普照下,麻木的国民。

    因为佛教他们忍耐,所以只要不是快死了,他们都在

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