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第四百三十章 我们是在给心烛添柴(2 / 4)

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以理解为类似于‘道心’的东西,是这个世界修行者修行的基石与道标,云曦刚才做的,是心烛达到第二境界,才能够具备的神妙,也正是因为有这种‘将自己的道路展现给他人’的能力,这个境界才被叫做‘薪尽火传’,在这个世界,只有达到了这个境界,才有资格为人师表,传授学问。”

    “听起来挺有道理的,但你觉不觉得传授别人如何以身相许啥的太抽象了?”菲娜觉得自己的脸有种要抽筋的感觉,但还是忍不住做出吐槽。

    冯雪不言,因为他也觉得抽象。

    但正是因为这种抽象,才让冯雪明白,这确实就是此方世界的修行体系。

    而有了柳云曦作为参照,这些小孩子给出的回答,看起来也就容易了许多。

    首先,这个世界的体系确实是基于愿力自给,之所以人们没有变的和赫星人那样五花八门,就是因为本真和心烛的确立。

    虽然孩童们对修行做出了“海中行舟”、“旷野寻路”、“雾中摸索”之类有着一定区别的比喻,但核心,都是将这条路描述为漆黑或者不可见的状态。

    而心烛,则被他们描述为照亮前方的灯火,刚点燃时,只能为自己照亮前路;待到薪尽火传,便可以为他人指引方向;若能日月同辉,则能照亮一方天地,驱散笼罩着的迷雾或者黑暗,使这条道路变得畅通无阻。

    按照柳云曦的现身说法,这个心烛,应该就是足够坚定的信念。

    虽然她点燃的是“一定要想办法报恩”这种奇怪的信念,但不论如何,点燃了就是点燃了,而以此为基础,冯雪通过为柳云曦的心烛添加“薪柴”来对比愿力自给体系的异同,总算是从那群小孩极为抽象的比喻中,破译出了修行的核心——

    在这个世界,当一个人坚定的产生了“我要做什么”的信念或者执念,他就可以点燃心烛,所谓的“照亮前路”,其实就是确保自己不至于在修行的道路上迷失,说的更直白点,就是不会在愿

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