“真铅若炼须真水,真水调和真汞干。”
此为原著中,所言子母河与落胎泉的丹决。
而若得水朝元,需身不动,精固。
曹空顿有所悟,所谓精,即为元精,又可称之为真铅,人若要生,需以此为基,可视为先天根本。
若想得真铅且使其固,则需真水,真汞相调和。
其中,真汞即为后天之炁,真水即为元阴亦肾阴。
曹空继而凝眉,那真汞和真水该如何调和。
他目落子母河水和落胎泉水上,此二水,正对真水真汞之意,心念一动,使得两水各自分出一小团,相混合。
曹空用心感受,以法眼去观,子母河水竟与落胎泉水在混合一起,一种微妙的变化开始了。
子母河乃阳水,落胎泉水乃阴水,两水交织,如同阴阳交融,坎离相交顾。
阳中有浊阴,阴中有真阳,亦交织相融,而后,两水融合间,忽的咕噜一下,曹空眸光微动,这两水竟变的毫无灵韵了。
“胎气,落胎?”
曹空细细揣摩其中奥妙,继续回想原著中关于此二水的丹决。
“真汞真铅无母气,灵砂灵药是仙丹,婴儿枉结成胎象,土母施功不费难。”
“是需要五行之土来调和吗?土母即黄婆,又为真意,用真意来调真汞真水?”
曹空越想,越觉此路是对的,于是抽落胎泉中之真阳,仅仅去填子母河中浊阴,而不动阳水之气。
但见子母河水中浊阴渐消,竟散发一股浑